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  • 佛教女性在大马佛青运动的关怀与参与

    女性在这里是否扮演了举足轻重之角色,但没有将佛教妇女的服务与奉献很好的组织起来,在当时的因缘际遇,这是不争的事实;因为这皆不离当时的客观条件所制,及马来西亚佛教女性的特质与社会环境的影响。可是基于种种...马来西亚的环境与习俗上,这样的条件让佛教能更好的与各方面交流与沟通,从而融汇在这多元种族,多元文化的国度里,逐渐的让佛教在马来西亚这片土地上扎根成长。除外,佛青运动也促成马来西亚两大主流传承之南北传...

    颜爱心博士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571241999.html
  • 浅谈佛教的饮食戒律

    所谓的“随方毗尼”和“小小戒可舍”。 饮食是维持生命的基本条件。出家人若要专心办道,首先得安顿色身。本文所要探讨的是原始佛教时候,僧人的饮食情况,包括饮食的涵义、进食的时间和次数。 二、戒律...便利,造成一种与外部世界相对隔绝的状态。中国地理环境还有一个特点,大陆内部的回旋空间相当空旷。平原上流着两条大河--黄河和长江。这河流旁的大片肥沃的土地,加上气候适中,雨量充沛,提供了良好的生产条件。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212843461.html
  • 佛教名山的文化鉴赏

    人们关于山水的审美意识的演进,在佛教名山的建设和发展中,也起了积极的作用。中国优越的自然环境,也为佛教名山的崛起提供了客观条件,千姿百态的山林吸引着佛门弟子。位居中国佛教名山之首的五台山,在这个时期就已...天下的名山的关键。  僧人为什么选择山林从事佛教活动呢?从根本上说,既是佛教的性质决定的,又是中国历史文化和自然条件的制约。佛祖释迦牟尼致力于探讨人生苦难的原因,寻求解脱的途径和方法,就曾在灵鸳山说法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290243838.html
  • 佛教中国化的界说与前提——以汉传佛教为中心(上)

    客观条件。正如上面所述,儒、道的成圣、成仙的文化旨趣,为教人成佛的佛教提供了比较参照,至于中国传统的天帝崇拜、祖先崇拜、神灵观念以及方士道术等,也为佛教的世俗世界与超越的神灵世界等多重世界说的流传...从中国社会需要出发,按照本民族固有文化形成的主体接受图式而取舍、重塑佛教。历史表明,这两方面的可能条件都是存在的。   佛教具有实现中国化的自我调节和自我组织的机制,这种机制重要的有价值理念、思维方式...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225155348.html
  • 雪域的宗教

    印经院,如四川的德格印经院,西藏的纳塘印经院、拉萨印经院,甘肃的拉卜楞寺印经院、卓尼印经院,青海的塔尔寺印经院,等等。这些印经院的相继产生为藏文文献的蓬勃发展创造了良好的客观条件。经过一千三百多年的...。简而言之,雪域高原的自然地理环境具有六大特性:即山高谷深、江河纵横、湖泊众多、森林绵延、雪山盖地、草原辽阔。特别是高原居民的生存条件尤其与大江大河息息相关,就拿雪域高原的主体民族-藏族人来说,其...

    尕藏加

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15002655590.html
  • 寺院经济的发展

    客观条件,培养出一大批有学问的僧俗弟子,组成比较稳固的、独立的教团。从这个意义上说,隋唐的许多大型寺院,也是国家重要的学术中心。   但是,国立寺院即使再发达,也远不能满足与日俱增的佛教徒的需要。居士...成为社会的一种特殊经济实体。在南朝,梁武帝用“舍身”之类手段,为寺院经济的积累提供了条件。   寺院经济的发展,使佛教对民众的吸引力,远远超出避役逃赋的消极目标。某些僧侣的权势熏天,富贵安适,到隋唐...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15091955897.html
  • 《刘勰与莒县定林寺》质疑(摘登)

    江南。《梁书?刘勰传》之“东莞莒人”,乃指侨置于江南的“南徐州东莞郡莒县”,而山东莒县,不过是刘勰五世祖以前的祖籍而已。当时山东莒县属北魏,又无刘勰的至亲好友,故刘勰无有北归的客观条件。  2.梁武帝...

    刘心健、王汝涛、刘家

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  • 蒙古贵族的宗教信仰及其思想变迁

    就是所谓的天时、地利、人和思想。正确认识和利用客观条件,充分发挥人的主观能动性,是天力论中包含的积极思想内涵。  这时的佛教已传入蒙古,西征期间成吉思汗与佛、道已有接触。有元一代,皇室祭祖 ,祭太庙,...社会及思想规律上,从主要考究人之外的客观对象开始转向了主体及其意识。换句话说,人的问题比自然及天神的问题更为迫切重要了。正因为这样,成吉思汗实行了汗权高于神权的政策和法律。成吉思汗在《大札撒》中明确规定...

    不详

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  • 从“学术报导”专栏看《普门学报》的个性和特色

    揭示,其脉络清晰,重点突出,概述简明,评估公允。其对“影响和制约中国佛教研究的诸因素”与“中国佛教研究学者自身和客观条件的优长和缺陷”(《普门学报》第七期,第三三三—三三八页)的剖析,中肯有力,不乏...详尽。其最突出的特点,是评估中既有肯定,又指出不足,有质疑,有商榷,有辨析,并提出了自己独到的见解。对若干重要的学术观点中的差异与分歧(如对禅师的诗歌创作特色的揭示、意境说的佛教思想资源等等),作了客观...

    皮朝纲

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  • 佛法西来时间考

    虽然后来他“罢黜百家,独尊儒术,”但宽松的文化环境为佛教大行提供了必要的客观条件,使得佛教在汉地广泛传播开来。  综上,笔者认为,佛教传入我国的时期应该为汉武帝元狩年间,即公元前126-119年之间,...

    静达法师

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